请继续支持、指教，谢谢！

卧薪尝胆，忍辱负重，承受不能承受之承受。
韬光养晦，以退为进，克服无法克服之克服。

求职前一周我在网上投递个人简历，结果泥牛入海，毫无音讯，我当然很郁闷。后来我反复总结经验教训，终于有一天，成都银河教育中心通知我去面试网页设计师。我当时很高兴，花了两个晚上去复习准备，因为它们需要一个讲师，第一次面试我填写求职登记表的时候，缺乏求职经验，直接在期望薪资填写了1000元，这也是我最后放弃的伏笔。

面试我的是一位二十七八男的，北京邮电大学的PS高手，他考了我UI、编程、数据库三方面的知识，我很紧张又手生没有发挥好，很是郁闷，但是他结合我的作品给予我很高的评价，他们录用了我，但是介于当时填写的薪资太低，而现在的单位给的报酬比较高，我选择了后者，而且我认为宁做鸡头不做凤尾。我在现在的单位工作愉快，在公司的重要度也逐渐突出，老总也相当重视培养我，虽然有压力甚至有时候很烦恼，但是我还是感受到了无限的前途。

现在与我刚就业形成鲜明对比的是，每天平均有两个单位通知面试，我没有投递简历，只是他们看见我的简历找我的，面试很多家公司，认识很多老总，他们都很敬佩我，对我的人品和能力给予了高度的评价。

其实没有好的单位，只有好的岗位，大单位不一定提供好岗位，小单位不一定提供差岗位。待遇是你在公司的重要程度的反映，在一个人才济济的单位，可能永远没有出头之日。去最需要你的地方，那里一定给你发展空间和良好待遇。找工作最忌讳迷失方向、心高气傲、挑肥拣瘦、拈轻怕重，学历高不如能力强，能力强不如心态好，心态才是NO.1。这是我的感悟！

老板再把我叫到办公室第一句话就问我，你是哪个学校的？他让我坐，很知心地和我摆了很多，安排我现在处理软件的善后工作。 我觉得我老板看了我第一次的网站策划和这次软件策划，对我是刮目相看，我忽然觉得自己前途无量，又很拼命地干工作。 其实早上我因为学校的事情，又遇上79路公交车换站台，从人南立交桥跑回来，迟到两个小时。我当时还边走边想，要是到了公司老板骂我，我立即给他说不干了。当然他没有发现我迟到，可是现在想想，还是慢慢来，我觉得让人依靠是一件很幸福的事情。我发觉找工作真的是很微妙的事情，我一直答应自己不要跳，不要浮躁。 
 

                             （一）

    《红楼梦》甲辰本梦觉主人在序言中写到：“辞传闺秀而涉于幻者，故是书以梦名也。夫梦曰红楼，乃巨家大室儿女之情，事有真不真耳。红楼富女，诗证香山；悟幻庄周，梦归蝴蝶。作是书者藉以命名，为之《红楼梦》焉。”这一段序文是说：《红楼梦》写的就是富贵家簇的儿女之情，有真的，也有假的。这种写法来自白香山（即白居易）的诗和庄子的文章。 “红楼富女”出自唐朝诗人白香山写的《秦中吟·议婚》，诗全文如下：

天下无正声， 悦耳即为娱。人间无正色， 悦目即为姝。

颜色非相远， 贫富则有殊。 贫为时所弃， 富为时所趋。

红楼富家女， 金缕绣罗襦。见人不敛手， 娇痴二八初。

母兄未开口， 已嫁不须臾。绿窗贫家女， 寂寞二十余。

荆钗不直钱， 衣上无真珠。几回人欲聘， 临日又踟蹰。

主人会良媒， 置酒满玉壶。四座且勿饮， 听我歌两途。

富家女易嫁， 嫁早轻其夫。贫家女难嫁， 嫁晚孝于姑。

闻君欲娶妇， 娶妇意何如？

这组诗作者站在同情贫家女的立场上，劝人娶妻不要娶富家女。并提出了一个审美的观点，即“悦目”的标准，既含容貌美，尤含心灵美。富家女虽易嫁，却“嫁早轻其夫”，贫家女难嫁，却“嫁晚孝于姑”。足见选美标准有贫富善恶之别，反映了当时社会婚姻状况。 “红楼富家女，金缕绣罗襦。”也就是富家女的生活现状。“诗证香山”是否指的这一首呢？没有明确的答案。但红学家冯其庸认为是白香山的另一首《和梦游春诗一百韵并序》的长诗，诗中描写了“到一红楼家”，一个“红楼富女”的生活，以及描写的“窗下人”，颇有《红楼梦》的味道。白香山的诗几处写到“红楼富女”因此，梦觉主人认为白香山的诗和庄周之梦就构诚了《红楼梦》，但这仅仅只是梦觉主人的看法。

无独有偶，红学大师周汝昌在《红楼十二层》提出：此楼为何而非“红”不可？我则喜引晚唐韦庄的诗，比白居易的诗有味得多――

长安春色谁为主，古来尽属红楼女。

美人情易伤，暗上红楼立。

这几句诗出自韦庄《长安春》和《闺月》两首诗

长安春

     长安二月多香尘，六街车马声辚辚。家家楼上如花人，
     千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问，何人占得长安春？
     长安春色本无主，古来尽属红楼女。如今无奈杏园人，
     骏马轻车拥将去。

闺月

明月照前除，烟华蕙兰湿。清风行处来，白露寒蝉急。

                            （二）

     《红楼梦》第四十回，有一段贾府人游湖的描写,其中宝玉说了要拔掉那些破荷叶,林黛玉说了一句令人奇怪的话:“我最不喜欢李义山的诗,只喜他一句:‘留得残荷听雨声。’偏你们又不留着残荷了。”李义山就是晚唐诗人李商隐,今天看到这首诗,却略微有些出入。诗是这样写的:“竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城.秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。” （《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》）也许是林黛玉喜欢残不喜欢枯，将枯改为残了。然而李义山写的《春雨》与《红楼梦》却有些关联。

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，

珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。

玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

                         （三）

        在古代诗词里与《红楼梦》书名三字完全相同的最早出现在唐朝诗人蔡京的《咏子规》：

     千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死，

     月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。

     肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。

这首诗虽然写的很悲惨，与《红楼梦》作者的境况有些相似，有的红学家认为那三字似连文，实不连文─  咏杜鹃啼声哀凄（子规即杜鹃），使长城征戍者下泪而将闺中怀念远离之人的梦中暂聚也给惊断了，所以应理解为“红楼中人连梦也被鹃声惊断”，实是“梦里心”三字为连文。该诗的意境，特别是“梦境”与红楼的不符。但有些学者根据此诗逐字逐句分析，认为这些诗句影射了《红楼梦》书中的人和事，《红楼梦》书名就是来自这首诗，也许这只是一种推理吧。

与《红楼梦》书名三字完全相同的还有明末诗人陈子龙写的《春日早起》：

      独起凭栏对晓风，满溪春水小桥东。

      始知昨夜红楼梦，身在桃花万树中。

这也是一首情诗，以景代情，诗的意境很美，充分表达了恋人的幸福感。有的学者还考证了诗中的人物，认为就是写的陈子龙与著名歌妓才女柳如是的一段恋情，而且人物的背景与《红楼梦》中的故事极相吻合。诗中出现的“红楼梦”三个字，不仅与小说《红楼梦》在意思上直接关联，而且意境息息相通，与作者成书的年代又相近，认定《红楼梦》书名就是出自这首诗。

中国诗词渊源流长，卷帙浩瀚，精品迭出。上述引用的部分红楼诗，不能不说对《红楼梦》作者没有影响。虽然还不能准确地确定《红楼梦》书名就是出自其中的哪一首诗，但是可以肯定地说这些诗都与《红楼梦》有关联，实际上这是一种文化关联，正是这种关联印证了《红楼梦》高超的艺术风格。在中国古典诗词中还有很多有关的红楼诗，有待于专家，学者进一步探本溯源。《红楼梦》的古代渊源非常深厚且广，它吸取了中国古文化的精华，乃融会众家之长，成为一部惊世之作。

1，破涕而入

    话说贾府运终数尽家亡人散各奔腾,好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
   
    雨村囚于北邙山狱场.

    一日，凉秋薄暮，雨村来至狱门前，看那群山间鸦阵乱飞。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道，那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见雨村捧着石头,那僧便大哭起来又向雨村道：“施主，你把这物抱在怀内作甚？”雨村听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”雨村不耐烦，便抱石头撤身要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：
    嗟我石头兮,遭彼屠戮.
    安得打神鞭兮,杖彼三千.
    雨村听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道：“你我既在这北邙山会齐了,如今好往太虚幻境销号去也。”那僧道：“最妙，最妙！”
    说毕，二人一去，再不见个踪影了。雨村心中此时自忖：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也。
    这雨村正痴想，忽见狱卒来赶,只得进去.原来这狱卒便是葫芦庙内那个沙弥新门子，因撺掇雨村乱判了葫芦案，雨村诚恐他说出当日贫贱的事来，于是远远的充发了他才罢。不料他因此心中十分惭恨，既充了北邙山狱卒，他便寻了一个空隙，到底作成一本，告发雨村葫芦案徇情枉法，又因石呆子古董扇诸旧案一齐并发，雨村遂被处革职流放。因此他二人又在这北邙山故人重逢了。

    如今且说雨村于狱中枯坐，倦倚冷壁，闭目稍憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。至一所在，有石牌横建，上书“太虚幻境”四个大字，两边一副对联，道是：
    假作真时真亦假，无为有处有还无。
    牌坊外又树立三块大石碑，上面字迹分明。雨村细看去，只见一块碑上大书四字云“警幻情榜”,下首二碑上，写着“正榜”，又一个写着“邪榜”。雨村看了,心下自思道：“原来如此。但不知何为‘正榜’，何为‘邪榜’？从今倒要领略领略。”忽忆起自己早年在那扬州城外村肆中与冷子兴沽饮三杯，以助野趣，彼时亦曾论及正邪二气,莫非这三块石榜亦因此而立乎?雨村只顾如此一想，不料早把些邪魔招入膏肓了.

    雨村便抬头看那“邪榜”,只见上面第一行写的是： 

     n 贾宅第一罪人 ----- 贾珍

    雨村看了不解,又见下面两行写道是:

     n 贾宅大魔头 -------- 贾赦.贾敬.邢夫人
                                 贾蓉.薛蟠.夏金桂

    雨村看了仍不解,待要问时，又无人可问,待要丢下，又不舍。遂又往下看时，只见也有两行字迹云： 

     n 贾宅小苔花 -------- 贾环.赵姨娘.贾瑞.秋桐.宝蟾                    
                                 来升.来旺妇.王善保家的.吴新登家的.秦显家的
                                 夏婆子.善姐.蝉姐.坠儿.良儿

    下面又有两行字迹云：

     n 贾宅外交 ---------- 忠顺王.贾雨村.冷子兴.马道婆

    雨村见自己的名字赫然刻在那“邪榜”上，不禁大吃一惊，心中十分不乐，便踱步转到“邪榜”背面，只见上面也有五字云“索隐派毒榜”。雨村看了，因想道：“这几个字这样琐碎，却又这样诛心，其中想必有些意思。但不知何为‘索隐派’？何不看它下文？”如此想，不免又往下看时，只见标题下注曰“索隐派十宗罪”。雨村依次看去，写道是：

    一、疑神疑鬼，背离原著

    二、伪造秘史，篡改原著

    三、狗尾续貂，荼毒原著

    四、装神扮鬼，愚弄读者

    五、大搞阴谋，污染红学

    。。。。。。

    雨村看到第五条，愈增疑惑，不解其意，遂一眼扫过，又看下文。原来罪状后面方是榜单正文,以年代先后为序，雨村只拣最末数行看了，写道是：

    。。。。。。

    (n-1) ----  红楼解梦

    n ---------  白假酒坛刘学

    雨村看了，因想道：“原来酒坛里也有这种怪物，但不知其物为何？”正自思索，忽见那边宫门内走出来几位仙子，雨村只觉似曾相识，却又记不起来。毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。

    众仙子去后,雨村犹自狐疑,忽见宫门那边又走出来一僧一道,且行且谈。
    只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今这一段风流公案既已了结，一干风流冤家已在警幻案前销了号，各返仙界。想这一干人前番入世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。说起这段故事虽近荒唐，细按则深有趣味。”那道人道：“趁此何不编写在此，镌于蠢物上，复还大荒山无稽崖青埂峰下，遇有缘者抄了去问世传奇，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意，你且同我到大荒山，待此蠢物将它无材补天，幻形入世，在红尘中历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事编写已清，让我再大展幻术镌于其上。”那道人道：“但我想这一部书传入世间，恐生事端。到那时必有一干妄人邪徒借去无故生事、立言竖辞，用来招摇撞骗、沽名钓誉，入了造谜说谎之途，以至流毒天下、毁我红楼，岂不辜负了此蠢物之痴心？”那僧道：“自古正、邪、情三派纷争，无世无之，何足怪哉？你我既归于茫茫渺渺，此蠢物亦归青埂峰复还本质。万千情理神机，皆已存留于这一部奇传中，任世人自去领悟参论可也。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，见闻此书能生信心，以此为实，当知是人必为正邪两赋有情人，能解红楼真味，已于无量千万佛所种诸善根。彼时纵有邪魔歪道恶攻此书，亦如以卵击石、以冰投火，是必自取灭亡、自致其败之道也。你我又何虑乎？”道人道：“既如此，便随你去来。”
    却说贾雨村俱听得明白，但不知所云“蠢物”系何东西。遂不禁上前施礼，笑问道：“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。雨村因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉伦之苦。”二仙笑道：“此乃天机不可泄露者。”雨村听了，不便再问。因笑道：“天机不可泄露，但适云‘蠢物’，不知为何，或可一见否？”那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与雨村。雨村接了看时，原来是块鲜明美玉，后面有几行小字，字迹分明，镌着“一除邪祟二疗冤疾三知祸福”字样。又翻过正面来，正欲细看时，那僧便说：“已离幻境！”便强从手中夺了去，与道人竟望大荒山无稽崖青埂峰去了。
    雨村意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。雨村大叫一声，定睛一看，只见当头一轮冷月，凄清惨淡，所梦之事便忘了对半。原来今又正值中秋，雨村心中若有所失，不免对月有怀，因而口占一歌云：

    忆昔佳节，知己团圆，家家箫管，户户弦歌
    展眼寥落，荒山猿啼，虎啸狼嚎，今夕几何
    谁人弄笔，无端猜疑，觑这好月，妄喻太子
    乌云浊雾，迷漫人间，遮天蔽月，阴暗无光
    废太子亡，皇长孙倒，苔花蔫枯，邪魔尽扫
    拨云见月，月色如水，还我红楼，清淡天和

保

卫

红

楼

本博 2_0_0_7   最新力作

敬请期待!

刘少满点评：猪：是曹雪芹；邻叟：是乾隆帝；金石：是乾隆帝和曹雪芹，就是《红楼梦》中金玉良缘的乾隆帝的金姓----爱新觉罗和木石奇缘的主角石----曹雪芹。

至人骑猛虎，驭之犹骐骥，岂伊本驯良，道力消其鸷，乃知天地间有情皆可契，共保金石心，无为多畏忌。这里即为乾隆帝歌功颂德，又感谢乾隆帝的宽宏大量才成全了曹雪芹和〈〈红楼梦〉〉。

这一段写曹雪芹痛恨雍正抄家，几次造反，乾隆帝不计较，保其性命，令其出家千山无量观。曹雪芹感恩，曹雪芹先生经过二十年思想斗争同时进行《红楼梦》小说整体构思后又经过改写〈〈石头记〉〉成书〈〈红楼梦〉〉。

滦阳消夏录（一）

原文：乾隆巳酉夏，以编排秘籍，于役滦阳，时校理久竟，特督视官吏，题签庋架而已，昼长无事，追录见闻，忆及即书，都无体例，小说稗官，知无关于著述。街谈巷议，或有益于劝惩，聊付抄胥存之，命曰：滦阳消夏录云尔。

刘少满点评：乾隆巳酉是1789年，曹雪芹先生经过二十年思想斗争同时进行《红楼梦》小说整体构思后又经过五年改写，在秘籍《红楼梦》快要出版之前的1789 年，乾隆帝命纪昀（晓岚）编写秘籍《红楼梦》的谜底的姊妹秘籍《阅微草堂笔记》。

看落花飘零情更愁
看白鹤远去 泪更流
跨千山 涉万水
千万里与你曾携手
当我历尽爱恨情愁
你已不在身后
知道今生我们不能再从头
梦里牵不到你的双手
生死相许已不能够
我问苍天 你为何要走
苍天无语 我泪长流
你曾经说过不分手
漫漫人生 风雨飘摇 我们同舟
浪迹天涯 真爱用心来铸就
梦里已牵不到你的双手
海誓山盟已不再有
落叶飘过 在寂寞的寒秋
我独自一人 一个人在走
你的泪水还在我心头
想起你的笑 你的愁
想起你的喜 你的忧
跨前生 越今世
朝朝暮暮长相厮守 到永久
看落花飘零 情更愁
看白鹤远去 泪更流
跨千山 涉万水
千万里与你曾经携手
当我历尽爱恨情愁
你已不在身后
知道今生我们不能再从头
梦里牵不到你的双手
生死相许已不能够
我问苍天 你为何要走
苍天无语 我泪长流
你曾经说过不分手
漫漫人生 风雨飘摇 我们同舟
浪迹天涯 真爱用心来铸就
梦里已牵不到你的双手
海誓山盟已不再有
落叶飘过 在寂寞的寒秋
我独自一人 一个人在走
你的泪水还在我心头
想起你的笑 你的愁
想起你的喜 你的忧
跨前生 越今世
朝朝暮暮长相厮守 到永久

梦里牵不到你的双手-半抱琵琶

骆驼台红学研究会研究结果第二十一：这里是避暑山庄正宫的澹泊敬诚殿后院。
原文：那宝玉一心只记挂着里边，又不见贾政吩咐，少不得跟到书房。贾政忽想起他来，方喝道：“你还不去？难道还逛不足！也不想逛了这半日，老太太必悬挂着。快进去，疼你也白疼了。”宝玉听说，方退了出来。

骆驼台红学研究会研究结果第二十：这里是避暑山庄正宫的澹泊敬诚殿：乾隆十九年，用楠木改建，俗称楠木殿，也叫小金銮殿。
   

骆驼台红学研究会研究结果第十九：曹雪芹先生除骂乾隆帝是乌鸦外，在这里又骂乾隆帝是螃蟹：活螃蟹外壳色青绿似玉，煮熟的死螃蟹外壳通红吃起来香甜可口（怡红公子就是死螃蟹），所以叫‘红香绿玉。‘崇光泛彩’：人晚上用光照抓螃蟹就是因为螃蟹对光极敏感的，见光趋附，；活螃蟹口中不停吐沫，似有光彩（死螃蟹不泛沫）；所以叫‘崇光泛彩’。

骆驼台红学研究会研究结果第十九：避暑山庄景区内是皇帝后宫，典型的女儿国。

骆驼台红学研究会研究结果第十五：君臣各自看待《红楼梦》，各有各的说法。

原文：说着，大家出来。行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐玉栏绕砌，金辉兽面，彩焕螭头。贾政道：“这是正殿了，只是太富丽了些。”众人都道：“要如此方是。虽然贵妃崇节尚俭，天性恶繁悦朴，然今日之尊，礼仪如此，不为过也。”一面说，一面走，只见正面现出一座玉石牌坊来，上面龙蟠螭护，玲珑凿就。贾政道：“此处书以何文？”众人道：“必是‘蓬莱仙境’方妙。”贾政摇头不语。宝玉见了这个所在，心中忽有所动，寻思起来，倒像那里曾见过的一般，却一时想不起那年月日的事了。贾政又命他作题，宝玉只顾细思前景，全无心于此了。众人不知其意，只当他受了这半日的折磨，精神耗散，才尽词穷了；再要考难逼迫，着了急，或生出事来，倒不便。遂忙都劝贾政：“罢，罢，明日再题罢了。”贾政心中也怕贾母不放心，遂冷笑道：“你这畜生，也竟有不能之时了。也罢，限你一日，明日若再不能，我定不饶。这是要紧一处，更要好生作来！”

骆驼台红学研究会研究结果第十六：这里可能是避暑山庄的宫殿区（待核实）。

遂忙都劝贾政：“罢，罢，明日再题罢了。”贾政心中也怕贾母不放心，遂冷笑道：“你这畜生，也竟有不能之时了。也罢，限你一日，明日若再不能，我定不饶。这是要紧一处，更要好生作来！”这里君臣都用乌鸦语“罢”。

原文：说着，引人出来，再一观望，原来自进门起，所行至此，才游了十之五六。又值人来回，有雨村处遣人回话。贾政笑道：“此数处不能游了。虽如此，到底从那一边出去，纵不能细观，也可稍览。”说着，引客行来，至一大桥前，见水如晶帘一般奔入。原来这桥便是通外河之闸，引泉而入者。贾政因问：“此闸何名？”宝玉道：“此乃沁芳泉之正源，就名‘沁芳闸’。”贾政道：“胡说，偏不用‘沁芳’二字。”

骆驼台红学研究会研究结果第十七：待查。此闸必有，实地一查便知。

原文：于是一路行来，或清堂茅舍，或堆石为垣，或编花为牖，或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房，或长廊曲洞，或方厦圆亭，贾政皆不及进去。

骆驼台红学研究会研究结果第十八：别的不说，仅“山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房，”就有十来处，其中写入《红楼梦》的有水月庵，花神庙（晴雯成花神一说）。